落語 一日一席

立川談志 居残り佐平次

居残り佐平次（いのこりさへいじ）

●右を向いても左を向いても貧乏人が集まったとある長屋。その輪にいた佐平次という男が「品川にある遊郭に繰り出そう」と言い出した。金もないのにどうやって？と思いながらも一同、品川へ。 一泊して後、佐平次は「実は結核に罹って医者から転地療養を勧められていた。だからここに残る」と言い出し、ほかの仲間を帰した。 その後若い衆に「勘定はさっきの仲間が持ってくる」といい居続け。翌日も「勘定勘定って、実にかんじょう（感情）に悪いよ」とごまかし、その翌日も居続け、しびれを切らした若い衆に、「あいつらなんて知らないよ」「金？持ってないよ」と宣言。店の帳場は騒然。 佐平次少しも応えず、みずから店の布団部屋に篭城した。

やがて夜が来て店は忙しくなり、店は居残りどころではなくなった。佐平次頃合を見計らい、（勝手に）客の座敷に上がりこみ、 「どうも居残りです。醤油もってきました」 「居残りがなんで接待してんだよ・・ってやけに甘いな、このしたじ（醤油）」 「そりゃあ、蕎麦のつゆですから」 「おいおい・・・」 などと自分から客をあしらい始め、謡、幇間踊りなど客の接待を始めた。 それが玄人はだしであり、しかも若い衆より上手かったから客から「居残りはまだか」と指名がくる始末。これでは彼らの立場がない。 「勘定はいらない。あいつに出て行ってもらおう」となった。

佐平次は店の店主に呼び出され、「勘定はもういいから帰れ」といわれ追い出された。しかもその折に店主から金や煙草をせびり、もらっていく始末。 心配でついてきた若い衆に、 「てめえんとこの店主はいい奴だがばかだ。覚えておけ、俺の名は遊郭の居残りを職業にしている佐平次ってんだ、ガハハハ・・・」と捨て台詞を残して去っていった。 若い衆は急いで店主に報告する。すべてを知り、激怒する店主。 「ひどいやつだ。あたしの事をおこわにかけやがったな」 そこで、若い衆が一言。 「旦那の頭がごま塩ですから・・・」

(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%85%E6%AE%8B%E3%82%8A%E4%BD%90%E5%B9%B3%E6%AC%A1 より転載)

 

いつ録音した噺なのか不明ですが、20年以上前は確かです。　この噺は廓噺の中の名作のひとつでしょう。

佐平次の調子のいい、ずうずうしい小悪党ぶりは談志にうってつけです。

居残ったあとの活躍（？）ぶりは小気味いいほどです。

売れっ子の紅梅の客、勝五郎にすっかり取り入り、よいしょをして持ち上げ、酒、肴、祝儀までもせしめるくだりは圧巻です。

勝五郎が目尻を下げ、鼻の下を伸ばしていく様が目に浮かびます。

 

この噺のおちは談志が工夫したものです。

「裏を返す」とは、遊女と初めて遊ぶのを「初会」、二度目が裏を返すという意ですが、これも今では分かりにくいかも知れません。

本来のおちは、ただで遊びそのうえ200円ももらって表から出て行った佐平次のあとをつけて行った店の若い者に佐平次は、自分は居残りを商売にしていると白状する。

若い者からこれを聞いた店のあるじが、「人をおこわにかけて」と怒ると、若い者が「だんなの頭がごま塩ですから。」というさげでした。

「おこわ」とは赤飯のこと。「おこわにかける」は、一杯くわす、だますという意。

赤飯にかけるごま塩とだんなの頭髪の様子をかけたものですが、ちょっと分かりにくいです。

噺の枕の所で少し説明でもしておかないと「一杯くわす」「だます」という裏の意味が分からないでしょう。

 (http://homepage2.nifty.com/8tagarasu/inokorisaheiji.htmlより転載)

 

亡くなった直後、追悼番組として、１９７９年に収録、放送された「居残り佐平次」が再放送された。当時私は高校生。まだ、ビデオが家に無かった時代に、カセットテープに録音したものを何度も何度も聞いた覚えがある。あのころから、未知の世界への夢、江戸への興味、ジャズをはじめ、好きなことを深く追求するようになったのは立川談志を知り、好きになり、機会を見つけて目を離さなくなってからのような思いがある。・・・・・

家元、ありがとうございました。そして、これからも、思い出とアーカイブで楽しませていただきます。

(http://blog.goo.ne.jp/sh-nohohon-mob/e/f7560f89b0a9f523a1ff59cbe3dafb2bより転載)

 

「100年に1人の逸材」と呼ばれ、名人の名を恣（ほしいまま）にしたその名席ベスト5を、週刊ポストで『噺家のはなし』連載中の広瀬和生氏に挙げてもらった。
＊　＊　＊
【1】居残り佐平次
【2】粗忽長屋
【3】三軒長屋
【4】芝浜
【5】紺屋高尾

【1】は、「人間の業」を肯定する演目として、「家元の落語の集大成といえるもの」と広瀬氏は絶賛する。
「家元が作品を演じるということではなく、立川談志という身体を借りて、高座の上で極めていい加減な野郎が暴れまくる痛快さ。これが談志落語の神髄の一つ」

(http://news.ameba.jp/20111129-52/より転載)

 

“居残り佐平次”は、談志さんが得意とした古典落語のひとつで1979年8月3日に放送されたもの。ハイビジョン特集「立川談志 71歳の反逆児」は、落語の神髄を世に残したいとの強烈な自負・使命感を胸に、自ら叱咤し、反逆者であり続けようとする日々に密着した内容で、2007年2月20日に放送されたハイビジョン映像。

(http://news.walkerplus.com/2011/1125/2/より転載)

映画「幕末太陽傳」　ウィキペディア

落語あらすじ事典　千字寄席

落語の舞台を歩く

立川談志 大工調べ

大工調べ（だいくしらべ）

●「おう、いるか」

「あぁ、棟梁」

「なんだい、ぼんやりして。まぁ、いいや。明日から番町の方の屋敷の仕事が入ったんでな、今日のうちに道具箱を屋敷の方に持っていて、明日は手ぶらで行こうと思うんだ。与太の分も、うちの若い者に持っていかせるから、用意しておいてくれよ」

「それは困ったなぁ。いえ、別にほかに仕事があるんじゃないんだけど、店賃の代わりに大屋さんに道具箱もっていかれてしまって」

「まったく、何をやってんだよ。で、店賃はいくらためてんだ。１両２分と800文だ？　えらくためたなぁ。まぁ、いいや。ここに１両と２分あるから、持って行って、道具箱を返してもらってこい」

「800文足りませんけど」

「なに細かいこと言ってんだい。800文ぐらい、あとで持っていくからと言って、とりあえず道具箱返してもらってこい」

　ところが、ちょっとした言葉のもつれから、大屋さんがへそを曲げて返してくれなくなったものだから、話はどんどん大きくなり、最後は裁判沙汰になります。

　落ちは、大岡様が大屋をやり込めた後で、「さすが大工は棟梁（細工は流々）、調べ（仕上げ）はごろうじろ」

 (http://homepage3.nifty.com/~tomikura/rakugo/t.html#DAIKUSHIRABE より転載)

 

…そこで、これから落語を一所懸命に聴いてみようと、心に決めました。その頃、大学は学生運動が激しくなってきたときで、しばしば授業が休講になってしまいました。わたしは、このときとばかりに、新宿にある「末広亭」という落語の定席に出かけていきました。そこで、立川談志の高座に初めて出逢い、「大工調べ」を聴いたのです。昭和43年の4月のことだったと思います。

　この「大工調べ」が鮮烈な印象を残しました。なにより、登場人物の与太郎が、知能程度の低い、いつものお馬鹿さんではなく、物事に対して素直に反応する現代ッ子だったのです。この高座で、すっかり談志のファンになってしまいました。

 (http://masuhiroblog.blog53.fc2.com/?mode=m&no=13より転載)

 

(山本益博)

実をいうと、学生時代に一番先に聴いた談志さんの高座が、新宿末広で聴いた「大工調べ」だったんです。与太郎がものすごくモダンな演出だったんです。ただバカで間抜けでというんじゃなくて、これはすばらしいと思った。

それについて以前、僕は原稿を書きました。でも『談志一代記』の吉川潮さんとの座談会で言ってます。「大工調べ」で棟梁が道具箱を取り返しに大家のところに駆け込みに行くと、すごく正論をぶつけて、道具箱をなんとか取り返したときに、「与太、お前もいってやれ」って言うじゃないですか。そのときに、与太が大家の味方になっちゃうんですって。「棟梁それちょっとおかしいよ」って言い出しちゃったっていう。「だから最近はやってる最中でも落語が変わっちまうんだ」と言ってるんです。その「大工調べ」を聴きたかったなぁっていう気持ちがものすごくあるんです。だってそれは談志師匠しかできないんですから。

落語をやっていながら、自分が矛盾に気がついたところを、ある瞬間、高座の中でも直してしまえる天才でした。だから型が決まってて、ストーリーを絶対守ってサゲまで持ってかなきゃいけないなんて、そういうのだけが落語じゃないということを、初めて示してくれた人じゃないか。談志師匠はそういう人ですよね。

(http://president.jp/articles/-/7878?page=3より転載)

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落語あらすじ事典　千字寄席

落語の舞台を歩く

落語400文字ストーリー

立川談志 紺屋高尾

紺屋高尾（こうやたかお）

●神田紺屋町、染物屋の吉兵衛さんの職人で久蔵さんが寝付いてしまった。話を聞くと、国元に帰るため初めて吉原に連れて行かれ、当世飛ぶ鳥を落とす勢いの三浦屋の高尾太夫の道中を見て恋患い。錦絵を買い求めたが、全て高尾太夫に見える。１０両で会えるだろうから３年働き９両貯めて１両足してそれで連れて行くという。久さん元気になって働き、３年後、その金で買うから渡してくれと親方に言うと、気持ちよく着物も貸してくれて送り出してくれた。

　お玉が池の医者の竹之内蘭石先生に、連れて行って貰う。流山の大尽として、首尾良く高尾太夫に会えた。挨拶の後、「こんどは何時来てくんなます」、「３年経たないとこれないのです」と泣きながら全て本当のことを話すと、高尾は感動し、こんなにも思ってくれる人ならと、「来年の３月１５日に年（年季）が明けたら、わちきを女房にしてくんなますか」。久さんうなずき、夫婦の約束をする。揚げ代は私が何とかしますし、持参した１０両と約束の証にと香箱の蓋を太夫から貰って、久さんは亭主の待遇で帰って来る。

　翌年約束の日に、高尾は久蔵の前に現れ、めでたく夫婦になる。　

(http://ginjo.fc2web.com/027kouyatakao/takao.htmより転載)

 

…でもですね、高尾はその瞬間久蔵に惚れたんですよ。

今日の落語で初めて納得いきました。

久蔵が暇をもらって高尾を買いに行くまでの親方とのやりとりが、ただの段取りや説明ではなくて、高尾太夫の気持ちが変わるところの伏線になっていた。久蔵が本当の素性を明かして、高尾が「主はわちきを騙したんでありんすか」と言ったときに、それらが全部蘇る感じがありました。

久蔵の正直に、私も思わず泣けたんですよ。「人情噺はいい話」ということではなくて、久蔵にほだされました。そこまで緊張を保ちながらの下げまでの緩急、この心地よさ。

 (http://library.cocolog-nifty.com/night_clowder/2004/05/__1.htmlより転載)

 

彼の落語を全部見たわけじゃないし、高座も数回しか見たことないけど、一番好きなのが『紺屋高尾（こうやたかお）』。花魁の高尾太夫と紺屋職人・久蔵との純愛をテーマにしたお話だ。ツウの間では、談志ならコレ！といういかにもな演目もあるだろうが、普段の毒舌とは全く正反対の、正統派のそれも”純愛”古典落語をやって素晴らしいというのは、本当に素晴らしいということなんじゃないかと私は思う。

たまたまこの時はヒゲづら。なのに、このヒゲづらおやじがやる高尾太夫を見て涙が出ちゃうんだから、落語ってホントに不思議。

(http://adukot.exblog.jp/16867281/より転載)

 

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東西落語特選

落語の舞台を歩く

落語あらすじ事典　千字寄席

三遊亭圓生 (六代目) 紺屋高尾

紺屋高尾（こうやたかお）

●神田紺屋町、染物屋の吉兵衛さんの職人で久蔵さんが寝付いてしまった。話を聞くと、国元に帰るため初めて吉原に連れて行かれ、当世飛ぶ鳥を落とす勢いの三浦屋の高尾太夫の道中を見て恋患い。錦絵を買い求めたが、全て高尾太夫に見える。１０両で会えるだろうから３年働き９両貯めて１両足してそれで連れて行くという。久さん元気になって働き、３年後、その金で買うから渡してくれと親方に言うと、気持ちよく着物も貸してくれて送り出してくれた。

　お玉が池の医者の竹之内蘭石先生に、連れて行って貰う。流山の大尽として、首尾良く高尾太夫に会えた。挨拶の後、「こんどは何時来てくんなます」、「３年経たないとこれないのです」と泣きながら全て本当のことを話すと、高尾は感動し、こんなにも思ってくれる人ならと、「来年の３月１５日に年（年季）が明けたら、わちきを女房にしてくんなますか」。久さんうなずき、夫婦の約束をする。揚げ代は私が何とかしますし、持参した１０両と約束の証にと香箱の蓋を太夫から貰って、久さんは亭主の待遇で帰って来る。

　翌年約束の日に、高尾は久蔵の前に現れ、めでたく夫婦になる。　

(http://ginjo.fc2web.com/027kouyatakao/takao.htmより転載)

 

オチについて

元々この噺は講釈ネタで、円生自身が工夫を凝らして創り上げた。円生は夫婦になったところで終わっているが、他の演者は”瓶（かめ）覗き”まで演じる。これは、夫婦になった二人が独立して、駄染（だぞ）め屋を始める。当時、紺屋は頼んでから出来るまで日にちが掛かった。駄染めは特急仕上げで、そのスピーディーさにお客が付いた。（ここまでで終わる演者もいる）

　 その上（ここからが大事？）、女房高尾は前職を利用して、染め物の桶（瓶）の上にまたがり、依頼のあった白地を染めていた。当然、瓶の水面に映るので、お客は引きも切らずに押し掛けた。

(http://ginjo.fc2web.com/027kouyatakao/takao.htmより転載)

 

圓生のバージョンは地の説明で進める部分がすいぶん多いなぁ。あとくすぐりも多い。

「見るものがみんな高尾に見える」「背任横領罪で小菅監獄へ」「三菱銀行の預金で8000万円」などのギャグ自体はナンセンス味があってそんなに悪いとは思わなかったが、根本的に圓生はよりカラッと軽みのある人情噺として捉えていることを示しているだろう。

　時代が下ればより強い表現を欲するのは当然で、青臭いほどの感情を表出する談春のバージョンへの進化は、単に構成の出来だけでなく、現在の表現のリアリティも感じられたのが良かった。

　圓生のバージョンはイマイチですね。これだけを聞く限り「紺屋高尾」は大した噺には聞こえない。

 (http://blog.livedoor.jp/no_go_tabi/archives/51670839.htmlより転載)

 

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落語あらすじ事典　千字寄席

立川談春 紺屋高尾

紺屋高尾（こうやたかお）

●神田紺屋町、染物屋の吉兵衛さんの職人で久蔵さんが寝付いてしまった。話を聞くと、国元に帰るため初めて吉原に連れて行かれ、当世飛ぶ鳥を落とす勢いの三浦屋の高尾太夫の道中を見て恋患い。錦絵を買い求めたが、全て高尾太夫に見える。１０両で会えるだろうから３年働き９両貯めて１両足してそれで連れて行くという。久さん元気になって働き、３年後、その金で買うから渡してくれと親方に言うと、気持ちよく着物も貸してくれて送り出してくれた。

　お玉が池の医者の竹之内蘭石先生に、連れて行って貰う。流山の大尽として、首尾良く高尾太夫に会えた。挨拶の後、「こんどは何時来てくんなます」、「３年経たないとこれないのです」と泣きながら全て本当のことを話すと、高尾は感動し、こんなにも思ってくれる人ならと、「来年の３月１５日に年（年季）が明けたら、わちきを女房にしてくんなますか」。久さんうなずき、夫婦の約束をする。揚げ代は私が何とかしますし、持参した１０両と約束の証にと香箱の蓋を太夫から貰って、久さんは亭主の待遇で帰って来る。

　翌年約束の日に、高尾は久蔵の前に現れ、めでたく夫婦になる。　

(http://ginjo.fc2web.com/027kouyatakao/takao.htmより転載)

 

古典落語って実は本来の形はなくて、「よくこういう風に（こういうストーリーで）演じられる」っていうのがあるだけで、どんな噺でも自分流にアレンジしている噺家はいっぱいいるんです。この「紺屋高尾」も、もしかしたら立川談春のオリジナル部分もいっぱいあったかもしれません。それは「紺屋高尾」にも立川談春にも詳しくない私にはよくわかりませんので、誰の意思によるものかは知りませんが、久蔵を取り巻く人々を影の主役にすることで、すごく厚みのある噺に仕上がっているな、と思った次第です。

(http://d.hatena.ne.jp/otamahan/20110430より転載)

 

今までCDなどで知っている紺屋高尾とはちょっと違っていた。

恋わずらいで弱っている久蔵を心配した親方ってところから噺がはじまるのが、私の知っている紺屋高尾だけど　談春さんのは、いきなり明るくノウテンキな久蔵の登場で始まった。

高尾が手の届かない身分違いの人とわかるまでのくだりはかなり長かった。恋わずらいで弱るシーンもちょっとだけあるけど　だいたいは明るくおとぼけな久蔵で、久蔵像がくつがえされたぞ（＾＾

久蔵の純粋さはちゃんと保ってました。

たっぷり５５分間の談春紺屋高尾！堪能したー（＾＾

(http://blogs.yahoo.co.jp/jamchanmama/14301707.htmlより転載)

 

６０分を超える長もので、初めて聞いた演目ですが、私は、久蔵に対する愛情あふれる親方が好きですね。

関係ないけど、ヤホーで調べていたら、紀香・陣内の結婚がまるで「紺屋高尾」だって、まくらで言う噺家が多い、ってのがおもしろかった。

(http://blogs.yahoo.co.jp/anton_i2007/51205047.htmlより転載)

 

休憩のあとは、「紺屋高尾」。生まれて初めて花魁道中を見て、全盛の花魁、三浦屋の高尾を女房にしたいと思い込んだ紺屋の職人、久蔵。「器量だけで惚れたんじゃないんです。高尾がこっち向いて、にこっと笑ってくれました。あの人は親切な人です」の“親切”とか、「惚れたのに身分があるんですか」と久蔵に問われて、「あるんだよ」と答える親方が「会うはおろか、名前も覚えてもらえない」と諭すときの“名前を覚える”といったことばが後に残る。久蔵を吉原に伴った「藪井先生が（高尾に会わせてやってくれという）無理を言うから、よっぽどの人だと思ったのか」、高尾に会える運びとなるくだりも、わずかの強調が談春の視線を感じさせた。

　今回、いちばんの強調ポイントは、久蔵が「生涯、女房は持ちません。会えただけでも夢でした」と語るところか。いままで聴いた「紺屋高尾」の中で、最もはっきりと高尾を泣かせる（という方向性を持った）セリフだな、と思った。

　やっぱ次も行こう、白談春。

(http://homepage2.nifty.com/Curious-G/starthp/subpage80108.htmlより転載)

 

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