落語 一日一席

桂文楽 (八代目) 愛宕山

愛宕山（あたごやま）

●江戸っ子の幇間一八は、旦那のお供で芸者や幇間の繁八と一緒に京都の愛宕山へ山遊びに出かけた。山が苦手な一八は口では強気なことを言っているもののなんとかごまかして帰るつもり。しかし、旦那は一八の腹のうちを十分承知しており、目付け役として、繁八をつけていた。山頂で土器を買って投げていた旦那。今度は小判を投げてみせるという。まわりがもったいないと言うのも聞かず、三十枚の小判を投げてしまう。小判は拾った人のものだと言われた一八は谷底へ降りようとするもなかなかうまくいかない。しかし、旦那にそそのかされた繁八が一八を谷底へおとしてしまう。

 (http://www.tbs.co.jp/tbs-ch/lineup/v1036.html より転載)

 

桂文楽の『愛宕山』は、京都を舞台にしていますが、登場人物はみな東京人、台詞はすべて東京弁です。純然たる江戸前落語になっており、京都の言葉も、大阪の言葉もでてきません。もともとは上方落語であったこの噺を、完全に東京ナイズしているわけで、さすがは東京を代表する大名人の仕事と言えるでしょう。

 (http://d.hatena.ne.jp/milmil01/20101002/1285977544 より転載)

 

 

 

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古今亭志ん輔 愛宕山

※「愛宕山」は収録されていません。

愛宕山（あたごやま）

●東京から来た旦那の一行が京の愛宕山に登る。幇間の一八が大口を叩くがさっぱり足が進まない。どうにかこうにか旦那に追いついたら、空中に浮かんだ大きな輪に向かって旦那が何かを投げている。土器を投げて輪を通す遊びだ。旦那が小判を三十枚取り出して投げると言い出した。一八が止めるが、これが楽しみで稼いで来た金だと、惜し気もなくどんどん投げる。投げた金はどうするのかと一八が問うと、拾った人の物だと答える。

一八が拾いに行こうとするが、断崖絶壁で足が竦む。何度か試した背中を下男の重蔵が突き落としたので、一八は谷底へ落ちた。

命拾をした一八は、小判を拾い集めたが上る術がなく、夜には狼が出るという。思案を重ねた一八は、着ていた絹の着物を切裂いて一本の縄を綯い、この縄に小石を縛り付けて投げ、上の枝に絡み付け次々に上って来た。

漸く上って来た一八に「金はどうした」と旦那が問う「あ、置いて来ました」

 (http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-146.html より転載)

 

古今亭志ん輔『愛宕山』

動作を見せる要素の多い噺。前半では、唄を歌いながら山登りをする場面が素晴らしい。唄の調子が不自然に下がったりするところがおかしい。後半では、崖から突き落とされるシーンで、得意のスローモーションの技法を使用（このスローモーションの技法は、私の知る限り志ん輔しかやっていない）。ただし、最後の竹をしならせる場面は、もう少し見ていて力が入るようにやってほしかった。

 (http://kamigatarakugo-and-art.at.webry.info/200703/article_29.htmlより転載)

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林家たい平 愛宕山

愛宕山（あたごやま）

●東京から来た旦那の一行が京の愛宕山に登る。幇間の一八が大口を叩くがさっぱり足が進まない。どうにかこうにか旦那に追いついたら、空中に浮かんだ大きな輪に向かって旦那が何かを投げている。土器を投げて輪を通す遊びだ。旦那が小判を三十枚取り出して投げると言い出した。一八が止めるが、これが楽しみで稼いで来た金だと、惜し気もなくどんどん投げる。投げた金はどうするのかと一八が問うと、拾った人の物だと答える。

一八が拾いに行こうとするが、断崖絶壁で足が竦む。何度か試した背中を下男の重蔵が突き落としたので、一八は谷底へ落ちた。

命拾をした一八は、小判を拾い集めたが上る術がなく、夜には狼が出るという。思案を重ねた一八は、着ていた絹の着物を切裂いて一本の縄を綯い、この縄に小石を縛り付けて投げ、上の枝に絡み付け次々に上って来た。

漸く上って来た一八に「金はどうした」と旦那が問う「あ、置いて来ました」

 (http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-146.html より転載)

 

たい平の口演は、先人の演出をベースにしながらも丁寧に噺を運び、わかりやすく仕上げている。一八がサイサイ節やコチャエ節を唄いながら登山し、だんだんに疲れてくるプロセス、茶屋からのかわらけ投げなど、音声だけで聴いても光景がよくわかるに違いない。永年、ラジオ出演をしている演者だけあって、台詞や擬音で状況描写をするのが自然かつ巧みなのである。また「熟年離婚」といった現代語やゴルフ用語をまじえてのギャグも噺を壊していない。たい平のバランス感覚、演出力が発揮された明るく楽しい一席。

 (https://www.dplats.jp/kura/asp/itemdetail/rakugo-dl-00440/より転載)

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桂米朝(三代目) 愛宕山

愛宕山（あたごやま）

●東京から来た旦那の一行が京の愛宕山に登る。幇間の一八が大口を叩くがさっぱり足が進まない。どうにかこうにか旦那に追いついたら、空中に浮かんだ大きな輪に向かって旦那が何かを投げている。土器を投げて輪を通す遊びだ。旦那が小判を三十枚取り出して投げると言い出した。一八が止めるが、これが楽しみで稼いで来た金だと、惜し気もなくどんどん投げる。投げた金はどうするのかと一八が問うと、拾った人の物だと答える。

一八が拾いに行こうとするが、断崖絶壁で足が竦む。何度か試した背中を下男の重蔵が突き落としたので、一八は谷底へ落ちた。

命拾をした一八は、小判を拾い集めたが上る術がなく、夜には狼が出るという。思案を重ねた一八は、着ていた絹の着物を切裂いて一本の縄を綯い、この縄に小石を縛り付けて投げ、上の枝に絡み付け次々に上って来た。

漸く上って来た一八に「金はどうした」と旦那が問う「あ、置いて来ました」

 (http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-146.html より転載)

 

『愛宕山』というと、東京では先代の桂文楽の専売状態で、その後、古今亭志ん朝が手がけ、いまではその弟子筋の人たちを中心に何人もの落語家がやっている。

それはそれでいいのだが、個人的にはこの噺は、上方のものこそ、その魅力が最大限に伝わるものと思う。

多彩な登場人物、いくつもの場面転換、落語ならではのナンセンス、視覚にアピールするアクション、そしてそれらを盛り上げる鳴り物（ハメもの）と、落語（それも上方落語）の魅力がふんだんにつまっている。

さらにいうなら、上方落語の隠しテーマである、「大阪vs京都」なんてのも入っている。

演者は桂米朝。

その米朝は、貧乏時代に『貧乏花見』から元気をもらったと書いている。

こちらもいいかもしれない。

 (http://kamigatarakugo-and-art.at.webry.info/201103/article_4.htmlより転載)

 

 

 

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古今亭志ん朝(三代目) 愛宕山

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