落語 一日一席

柳家権太楼 文七元結

文七元結（ぶんしちもっとい）

●本所達磨横町の左官の長兵衛は腕はいいが、博打にこり家は貧乏だ。娘のお久が吉原の佐野槌に自分の身を売って急場をしのぎたいと駆け込む。返済期限を過ぎるとお久に客をとらせるという条件で、長兵衛に五十両渡す。長兵衛が吾妻橋まで来ると若者が身投げをしようとしている。長兵衛が訳を聞くと、近江屋の手代の文七で水戸屋敷から集金の帰り、怪しげな男に突き当たられ五十両を奪われたという。押し問答の末、長兵衛は五十両を叩きつけるように文七に与えてしまう。文七が店へ帰ると、奪われたと思った金は水戸屋敷に置き忘れたことがわかる。翌朝、文七と近江屋が五十両を返しに来る。いったんやった金は今更受け取れないと長兵衛は言い張るが、しぶしぶ受け取る。近江屋が持参したお礼の酒の後に、お久が駕篭から出てくる。文七とお久は結ばれ、麹町貝坂に元結屋の店を開いた。

(http://homepage2.nifty.com/8tagarasu/bunnsitimottoi.htmlより転載)

 

あの昭和の大名人`古今亭志ん生`に最も近い噺家として人気があり、柳家喬と共に現役落語家の中で二大真打ちと呼ばれる、柳家権太楼の名演集シリーズ第11弾。「文七元結」を収録。 (C)RS

(Amazon商品の説明より転載)

 

圓朝まつりで権太楼師匠のサインをもらってきた「文七元結」のCDを聞いてみている。2009年12月5日の横浜にぎわい座での録音。この夏の盛りに「文七元結」って、季節はずれなのだけどでも圓朝作の「文七元結」を圓朝まつりで買ってきた！というのもいいではないか！って、今日は冬の噺である。

これは柳家の「文七元結」だ。私が慣れ親しんでいるところでは小満ん師匠の型と同じである。でもその仕上がりはというと完全に権太楼師匠のものになっていて、そこがまた魅力的！型の違いというのは…圓生師匠の録音とは設定が違っていて、三遊亭の「文七元結」とは、いろいろ印象が違うのである。何度聞いても素晴らしい噺だ。これだけ暑いと冬が待ち遠しい。

(http://tsukimura.cocolog-nifty.com/weblog/2012/08/post-88d2.htmlより転載)

 

■柳家権太楼 文七元結

先日の鈴本演芸場五月上席九日目で権太楼師の「文七元結」は聴いてゐる（その時の感想はこちら）。従つてどんないい噺も間を置かずに聞くとちよつとシラケてしまつた。それでも権太楼師の気合ひの入れ方は十二分で、出来としては悪くはなかつた。もちろん初めて聴くファン、久しぶりに聴くファンにはそれでも十分満足させる出来だつたらう。ただ今回の落語会では、喬太郎師まで滑稽話、爆笑物で進んできて、いきなり人情もの、それもシリアスで暗いバージョンの「文七元結」になつて、それまでの客席の雰囲気がガラツと変はつて静かになつてしまつた。それがいいことなのか、わるいことなのか、私には分からない。権太楼師にとつては今自信が一番あり、ＤＶＤ収録といふ事情もあつてこの演目を選んだのであらうが、個人的には師の同じ十八番の「不動坊火焔」「井戸の茶碗」などを聴きたかつた気もする。

(https://sharakusai.wordpress.com/2008/05/18/%E6%9F%B3%E5%AE%B6%E6%A8%A9%E5%A4%AA%E6%A5%BC%E3%80%8C%E6%96%87%E4%B8%83%E5%85%83%E7%B5%90%E3%80%8D/より転載)

 

 

 

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柳家権太楼 御神酒徳利 / 占い八百屋

御神酒徳利 / 占い八百屋（おみきどっくり / うらないやおや）

●八百屋が御用聞きに来たが、女中が大掃除で忙しいので存在な口をきいたのに腹を立て、そばにあった徳利を水瓶の中に隠してしまった。それが家宝の徳利だったので大騒ぎになると、八百屋の方でも今更自分が隠したとは言えない。占いが出来ると嘘を言って、「女中のふるまいに神様が腹を立て、水瓶の中に隠したのだ」と言って徳利を見つけた。泊まり合わせた鴻池の番頭がこれを聞いて、お嬢様の病気を見てくれるよう頼み、八百屋は大阪まで出掛けることになる。

　神奈川まで来ると、客の財布が無くなり、宿の主人に疑いが掛かって困っているという。

　さっそく八百屋の先生が占いを頼まれたものの、これは占える訳もなく、夜逃げの準備をして夜が更けるのを待っている。すると、財布を盗んだ女中が、江戸から占いの名人が来たと聞いて、自首して来た。八百屋は女中を助け、神様がお隠しになったのだということにして、財布を見付け出した。

　さあ翌日になると、「紛失したものがあるから占ってくれ」という近所の人が押し寄せて、宿の表まで行列が出来る始末。仕方なく八百屋先生を起こしに行った番頭があわてて戻ってきた。

「大変です。今度は先生が紛失しました」

(http://meisakurakugo.web.fc2.com/rakugo/03-u/0348uranaiyaoya.htmより転載)

 

音声のみでお楽しみ下さい。外題は録音時のものです。

(ニコニコ動画説明文より転載)

 

この噺には二つの系統あり、権太楼が演じているのは三代目柳家小さんが大阪から移した「占い八百屋」と呼ばれる型のもの。もう一方の系統である六代目三遊亭圓生が演じたものには八百屋は登場せず、年に一度の大掃除の日に、台所に転がっている御神酒徳利を見つけた店の番頭がしまう所が無いからと、徳利を水がめの中に入れておいたのを忘れて、それを言い出せずに占いで行方を捜すという内容である。どちらかと言うと圓生型のものはじっくり聞かせる人情噺風で、権太楼が演じる型は滑稽味あふれる笑いの多い一席と言える。

(https://www.dplats.jp/kura/asp/itemdetail/rakugo-dl-00170s/より転載)

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柳家権太楼 子別れ・中～浮名のお勝～

子別れ・中（こわかれ）

●…その晩、相方は若い時熱を上げた品川の馴染みの妓であった。その奇遇を喜び、焼けぼっくいに火がついて、楽しく遊んだ。翌朝妓は熊五郎を離さない。とうとう４日も居続けてしまい、有り金全部使い切ってしまった。

　家に帰って女房に言い訳をするが、品川の妓とのノロケ話を平気でするので、女房はたまらず亀坊を連れて家を出て行ってしまった。

　一人になった熊五郎はこれ幸いと、妓を家に入れて暮らし始めたが、「手にとるなやはり野に置けレンゲ草」で、朝寝、昼寝、夜寝をして、家事一切出来ないだらしない女であった。その上、長屋のトイレに行くのもめんどくさいと「流しで 、したいょぅ」と言いだす始末。朝も食べずに出掛ける熊五郎は別れ話をしようと思ったら、女の方で先に居なくなった。

　初めて目が覚めた熊五郎、「前の女房は過ぎたる良い女だった。それに亀坊も大きくなっただろうな」と思うようになった。これ以来、酒はプッツリ止めて３年間しっかり精を出して働いた。元々腕が立つので、お得意も戻ってきて人の頭に立つようになっていた。

 (http://ginjo.fc2web.com/106kowakare/kowakasugai.htmより転載)

 

音声のみでお楽しみ下さい。いわゆる「子別れ」の中です。

(ニコニコ動画説明文より転載)

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柳家権太楼 猫の災難

猫の災難（ねこのさいなん）

●湯上がりに、一杯飲みたいなと考えていた熊五郎の前を、隣の女将さん、が大きな鯛の骨をを捨てに行くと、熊五郎が、声を掛けた。

その大きな鯛は、猫が病気なので、見舞いにもらったので、頭と骨だけ残ったから、捨てに行くと聞いて、熊五郎が猫にあやかりたいねぇ、その骨を良かったらもらいたいけどと言うと、隣の女将さんがこんなものどうするんだい？、熊五郎はちょっと焼いてお湯を掛けて醤油を入れて飲むとうまいんだと言って、その鯛の骨をもらった。

すり鉢を上からかぶせておくと頭と尾っぽが出て鯛があるように見える。そこへ、友達の八五郎が訪ねてきて一杯やりたいなぁと話し合っていると、すり鉢の鯛を見て、立派な鯛じゃねぇか、それで飲もう、酒は買ってくると言って、八五郎が出て行く。

熊五郎も、今更、これは骨だけとは、言えないでいるうちに、八五郎が酒を買いに言ったので、なにか言い訳をしなきゃと考えて、しかたなく、隣の猫に取られたことにする。

八五郎が、酒を持ってきたら、その話をして、隣には、いつも世話になっているからと、言って、酒だけ飲もうと言い出す。

八五郎は、せっかく鯛で飲もうと思ったから、どうしても鯛を買ってくると出かけた。

熊五郎が、お燗をつけながら、味見をするうちに、八五郎が買ってきた酒を飲んでしまう気が付いた熊五郎は、また言い訳をしなければならないので、隣の猫が徳利を倒したことにして、はちまきを締めて、喧嘩支度で八五郎の帰りを待っていたが、酔っぱらって寝てしまう。

そこへ八五郎が帰ってきて話を聞いて怒り出す。そのうちに熊五郎が、酔っぱらっていることに気が付いて、お前が飲んだなと言うと、熊五郎は、大声で隣の猫が蹴飛ばしたんだ、隣の猫のところへ行ってくれと言い出す。

そこへ、隣の女将さんが顔を出して、うちの猫は寝ているんだよ、さっき熊さんに鯛の骨をあげたのに、何で悪く言われなきゃならないと、怒り出す。

様子がしれた八五郎は、この野郎！お前猫のおあまりをもらったな、この俺に隣の猫のところへ何しに行かせるつもりだったんだと言うと、熊五郎が、だからよく謝っておいてくんねぇ、

(http://www12.plala.or.jp/yose/nekonosainan.html より転載)

「一人酒盛」に似た雰囲気のある滑稽噺で、笑い所も多い。ただ、熊がひとりごちている場面が多いため、演じるのは大変そうだ。その点、権太楼師匠は見事に熊を演じている。

言い訳を考えるときの、「猫に悪いなァ～　でも、それしかないか」という台詞の口調で、熊という人物のだらしない性格を観客に伝える。そして、次第に酔っていく熊の変貌ぶりは、絶品としか言うことはない。権太楼師匠自身が「酒飲み顔」だから、熊と同化していったような雰囲気があるのだ。

この噺、「聴いたことがある」だけで「観る」のは初めてだと思うが、視覚的にも楽しめるものなのだということが分かった。

(http://d.hatena.ne.jp/Clif/20111209/p1より転載)

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柳家権太楼 寝床

寝床（ねどこ）

●旦那が趣味の義太夫を語る会の準備を始めた。飲める人には酒と肴を、飲めない人にはお茶と羊羹を揃えて、座席の用意をさせる。

さて当日になって、何人集まるか番頭に聞くと、やれ無尽だお産だと誰も来ない。すっかり臍を曲げた旦那は「もう義太夫は語らない、その代わり長屋の住人は店を空けろ、店の者には暇を出すからみんな出て行け」と。

こりゃ困ったと知恵者が音頭を取って、旦那をなだめにかかる。「どうしても旦那さんの語りを聞きたい」とおだてられ、最初は渋っていた旦那が機嫌を直して会が始まった。

しばらくしたら客は次々と寝てしまった。これに気が付いた旦那は怒り出したが、小僧の定吉が一人だけ泣いている。

「おお、お前さんは義太夫が分かるんだね、どこが悲しかった、馬方三吉子別れかね」

「そんなとこじゃねぇ、あそこだ」「あそこは、私が義太夫を語った床じゃないか」

「わたくしの、あそこが寝床でござんす」

 (http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-52.html より転載)

続いて権太楼さんが「寝床」を約４０分。

途中から権太楼ワールドが急速に膨らんだ。

 (http://blog.hokkaido-np.co.jp/rakugolf/archives/2011/12/post_175.htmlより転載)

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