落語 一日一席

林家たい平 船徳

船徳（ふなとく）

●訳あって親元を勘当され、大川端にある船宿の居候となっている若旦那の徳兵衛だが、毎日が退屈なのと世話になっている船宿の親方の手前もあり、船頭にしてほしいと頼み込む。始め渋っていた親方だが、船頭たちも賛成してくれたので承知する。

だが、力の無い若旦那の事、一向にお呼びがかからない。夏の暑い盛り、浅草観音様の四万六千日の縁日に船頭が出払ってしまい、馴染みの客から声がかかる。心配する船宿の女房の心配もどこ吹く風と、徳兵衛は客を乗せて大川を渡ろうとするが失敗してばかり、客も「おい。大丈夫かい。」 と声をかけるが、「へえ。大丈夫です。この前は一人御客を川に落してしまいましたが、今日はそんなことはない。」「おい、冗談じゃないよ。」と大騒ぎ。

ようようにして対岸についたが（岸まで着かず、客に川の中を歩いてもらうというやり方もある）、徳兵衛は心身ともに疲れてしまって「御客様。お上がりになったら、船頭一人雇ってください。」

 (http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%B9%E5%BE%B3 より転載)

 

たい平演ずるこの噺、船を漕ぐ場面を含めその動作のすべてに美しさとおかしさが溢れている。現代においては“船を漕ぐ”などは想像するしかないが、その想像を超えるほどのリアリティと面白さだ。

・・・冒頭、船頭の親方に呼ばれた船頭たちが疑心暗鬼になりつつお互いの失敗談を告白する下りが何とも言えずにバカバカしくて楽しい。

(http://columbia.jp/artist-info/taihei/COBA-6313.htmlより転載)

落語４００文字ストーリー

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落語の舞台を歩く

上方落語メモ

林家たい平 転失気

転失気 (てんしき)

●ある寺の住職は負け惜しみの強い方。知らないと言うことが嫌いな人。ある時、風邪をひいて、医者に診てもらう。すんだ後で「転失気はありますか」と聞かれ、知らなかったが「ない」と答えてしまう。先生が帰った後、小僧の弁長に、いつも教えてくれると思うからすぐ忘れてしまうのだから、他の人に教えてもらうほうがいいと、「転失気」を門前の花屋に借りてくるように命じる。花屋はちょっと前にはたくさんあったが、お付けに入れて食べてないとの答え。和尚にその旨を伝えると、医者から薬をもらってくるときに、ついでに聞いてくるように言いつける。その時、自分腹からでたものであるように聞くように付け加える。先生に聞くと「おなら」のことだと教えてくれる。和尚は知らなかったのだとわかり、自分を使って聞いてこさせたのだとわかり、「転失気」は「盃」のことだと嘘を言った。和尚も「飲酒器」のことだと信じ込む。なか一日おいて先生がお見舞いにやってきた。和尚は回復の礼を言うとともに、粗末だが転失気があり、お目にかけると申し出る。先生はちょっと困った顔。「拝見いたすには及ばん」「いやいや、手前自慢の転失気もござる。とりあえず、三つ組みを」「三つ組みの転失気を！！」－－おなじみのおならの失敗でございます。

(http://yunomi.seesaa.net/article/41731638.htmlより転載)

 

大人の知ったかぶりを風刺した子どもの視点から描かれた楽しい噺です。

医者の往診を受けた和尚さん、最後に「てんしき」はありますかと尋ねられ、その意味を知らないと言えずに小僧の「珍念」を使って探ろうとしますが、同じくその意味を知らないことを叱られた珍念さんは和尚さんに可愛い反撃をしかけました。

林家たい平落語集「はじめの一歩」（COCJ-35553)に収録

(https://www.dplats.jp/kura/asp/itemdetail/rakugo-dl-00303/より転載)

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上方落語メモ

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林家たい平 愛宕山

愛宕山（あたごやま）

●東京から来た旦那の一行が京の愛宕山に登る。幇間の一八が大口を叩くがさっぱり足が進まない。どうにかこうにか旦那に追いついたら、空中に浮かんだ大きな輪に向かって旦那が何かを投げている。土器を投げて輪を通す遊びだ。旦那が小判を三十枚取り出して投げると言い出した。一八が止めるが、これが楽しみで稼いで来た金だと、惜し気もなくどんどん投げる。投げた金はどうするのかと一八が問うと、拾った人の物だと答える。

一八が拾いに行こうとするが、断崖絶壁で足が竦む。何度か試した背中を下男の重蔵が突き落としたので、一八は谷底へ落ちた。

命拾をした一八は、小判を拾い集めたが上る術がなく、夜には狼が出るという。思案を重ねた一八は、着ていた絹の着物を切裂いて一本の縄を綯い、この縄に小石を縛り付けて投げ、上の枝に絡み付け次々に上って来た。

漸く上って来た一八に「金はどうした」と旦那が問う「あ、置いて来ました」

 (http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-146.html より転載)

 

たい平の口演は、先人の演出をベースにしながらも丁寧に噺を運び、わかりやすく仕上げている。一八がサイサイ節やコチャエ節を唄いながら登山し、だんだんに疲れてくるプロセス、茶屋からのかわらけ投げなど、音声だけで聴いても光景がよくわかるに違いない。永年、ラジオ出演をしている演者だけあって、台詞や擬音で状況描写をするのが自然かつ巧みなのである。また「熟年離婚」といった現代語やゴルフ用語をまじえてのギャグも噺を壊していない。たい平のバランス感覚、演出力が発揮された明るく楽しい一席。

 (https://www.dplats.jp/kura/asp/itemdetail/rakugo-dl-00440/より転載)

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落語演目メモ

林家たい平 粗忽長屋

粗忽長屋（そこつながや）

●朝から夫婦喧嘩しやがって。おらぁ独り者だ。だって、このかかぁ出てけって言ったろ。

赤犬が入って来たから、このあかぁ出てけって言ったんだ。そんな犬はぶっ殺して熊の胆を取るんだ。犬から熊の胆が取れるか、ありゃあ鹿だ。こんな調子のそそっかしい奴ばかりが集まっている長屋があった。

長屋の住人が観音様にお参りすると、浅草雷門のところで人だかりができている。股ぐらをくぐって前に出ると、行き倒れだ。筵を捲ってみると今朝会ったばかりの弟分だった。

慌て者だから、自分が倒れていることに気が付かねぇんだ、本人を連れて来るから待ってくれと現場の役人に告げて長屋に戻った。

本人に行き倒れの事情を話すと俺は生きていると反論するが、馬鹿だな死んでるのに気がつかねぇのか、とにかく一緒に来い。

現場に行って、ここで倒れてるのが俺なのかい。死んでるのが俺だってのは分かったが、それを抱いているのはいったい誰だろう。

(http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-80.html より転載)

 

林家たい平師匠は、学生時代、先代小さんの『粗忽長屋』を聴いて、落語に目覚めたそうである。たい平師匠も『粗忽長屋』は持ちネタにしていらして、落げの後にその続きを創り、ナンセンス度の増した『粗忽長屋』を演じておられる。

(http://www.poplarbeech.com/rakugo/004988.htmlより転載)

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上方落語メモ

林家たい平 ＳＨＩＢＡＨＡＭＡ

「SHIBAHAMA」（しばはま）は、林家たい平による新作落語の演目。

概要

『芝浜』の現代版だが夫婦ではなくカップルであり、サゲは同じだが、意味合いが異っているのが特徴。

(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%9D%E6%B5%9Cより転載)