試し酒 (ためしざけ)
●お店の旦那があって、酒の強い下男がおり一時に五升はいけるという話が出て賭けをする。それを聞いた下男は負けて主人に迷惑をかけてはいけないから外で考えてくると言って出て行く。しばらくして帰ってきて、酒を飲むという。そして、あっという間に飲み干してしまう。負けた相手は、考えてくるといって外に出たとき、酒が飲めるまじないかなんかしたと思って、教えてくれというと、「お、あれかい。あれ、まじないでもなんでもねえだよ。わしゃ、今まで五升とまとまった酒飲んだことねえから、心配でなんねえでよ、表の酒屋で試に五升飲んできただよ」
この話も一升の器で酒を飲むシーンが5回繰り返されるが、その間を酒に関するうんちくを語らせることによってでうまくつないでいく。テンポのいい語り口が持ち味なので、下男のキャラクターがやや鋭く気強くなっている。拙は小さん5師のおっとりとした田舎人が好みだ。それはそうと、流れよく立派な口演でした。
(http://geza.blog22.fc2.com/blog-entry-3681.htmlより転載)
猫の災難（ねこのさいなん）
●湯上がりに、一杯飲みたいなと考えていた熊五郎の前を、隣の女将さん、が大きな鯛の骨をを捨てに行くと、熊五郎が、声を掛けた。
その大きな鯛は、猫が病気なので、見舞いにもらったので、頭と骨だけ残ったから、捨てに行くと聞いて、熊五郎が猫にあやかりたいねぇ、その骨を良かったらもらいたいけどと言うと、隣の女将さんがこんなものどうするんだい？、熊五郎はちょっと焼いてお湯を掛けて醤油を入れて飲むとうまいんだと言って、その鯛の骨をもらった。
すり鉢を上からかぶせておくと頭と尾っぽが出て鯛があるように見える。そこへ、友達の八五郎が訪ねてきて一杯やりたいなぁと話し合っていると、すり鉢の鯛を見て、立派な鯛じゃねぇか、それで飲もう、酒は買ってくると言って、八五郎が出て行く。
熊五郎も、今更、これは骨だけとは、言えないでいるうちに、八五郎が酒を買いに言ったので、なにか言い訳をしなきゃと考えて、しかたなく、隣の猫に取られたことにする。
八五郎が、酒を持ってきたら、その話をして、隣には、いつも世話になっているからと、言って、酒だけ飲もうと言い出す。
八五郎は、せっかく鯛で飲もうと思ったから、どうしても鯛を買ってくると出かけた。
熊五郎が、お燗をつけながら、味見をするうちに、八五郎が買ってきた酒を飲んでしまう気が付いた熊五郎は、また言い訳をしなければならないので、隣の猫が徳利を倒したことにして、はちまきを締めて、喧嘩支度で八五郎の帰りを待っていたが、酔っぱらって寝てしまう。
そこへ八五郎が帰ってきて話を聞いて怒り出す。そのうちに熊五郎が、酔っぱらっていることに気が付いて、お前が飲んだなと言うと、熊五郎は、大声で隣の猫が蹴飛ばしたんだ、隣の猫のところへ行ってくれと言い出す。
そこへ、隣の女将さんが顔を出して、うちの猫は寝ているんだよ、さっき熊さんに鯛の骨をあげたのに、何で悪く言われなきゃならないと、怒り出す。
様子がしれた八五郎は、この野郎！お前猫のおあまりをもらったな、この俺に隣の猫のところへ何しに行かせるつもりだったんだと言うと、熊五郎が、だからよく謝っておいてくんねぇ、
(http://www12.plala.or.jp/yose/nekonosainan.html より転載)
「一人酒盛」に似た雰囲気のある滑稽噺で、笑い所も多い。ただ、熊がひとりごちている場面が多いため、演じるのは大変そうだ。その点、権太楼師匠は見事に熊を演じている。
言い訳を考えるときの、「猫に悪いなァ～ でも、それしかないか」という台詞の口調で、熊という人物のだらしない性格を観客に伝える。そして、次第に酔っていく熊の変貌ぶりは、絶品としか言うことはない。権太楼師匠自身が「酒飲み顔」だから、熊と同化していったような雰囲気があるのだ。
この噺、「聴いたことがある」だけで「観る」のは初めてだと思うが、視覚的にも楽しめるものなのだということが分かった。
寝床（ねどこ）
●旦那が趣味の義太夫を語る会の準備を始めた。飲める人には酒と肴を、飲めない人にはお茶と羊羹を揃えて、座席の用意をさせる。
さて当日になって、何人集まるか番頭に聞くと、やれ無尽だお産だと誰も来ない。すっかり臍を曲げた旦那は「もう義太夫は語らない、その代わり長屋の住人は店を空けろ、店の者には暇を出すからみんな出て行け」と。
こりゃ困ったと知恵者が音頭を取って、旦那をなだめにかかる。「どうしても旦那さんの語りを聞きたい」とおだてられ、最初は渋っていた旦那が機嫌を直して会が始まった。
しばらくしたら客は次々と寝てしまった。これに気が付いた旦那は怒り出したが、小僧の定吉が一人だけ泣いている。
「おお、お前さんは義太夫が分かるんだね、どこが悲しかった、馬方三吉子別れかね」
「そんなとこじゃねぇ、あそこだ」「あそこは、私が義太夫を語った床じゃないか」
「わたくしの、あそこが寝床でござんす」
(http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-52.html より転載)
「寝床」の金馬バージョンはなかなか特徴的な演じ方をしています。例えば細かい登場人物にも名前を付けていたり、全体的にディテールを増やして噺の充実度を上げている。この演出法は他の噺ではとっていないやりかたです。
その上で、口調の次元から改めて金馬流に消化し直しているので、単にゴミゴミした演じ方になったわけではありません。
他にもいろいろ工夫がされています。
普通最初は義太夫の会に誰も来ない、となるところを「来るのはつんぼの婆さんだけ」としてギャグを一個増やしています。大旦那に面と向かって「下手だから嫌なのか」と聞かれて「その辺もあります」と答えるくだりもそうですね。
一般的な「寝床」の流れを考えると案外大胆、かつうまいギャグの入れ方ですね。
(http://blog.livedoor.jp/no_go_tabi/archives/52335095.htmlより転載)
寝床（ねどこ）
●旦那が趣味の義太夫を語る会の準備を始めた。飲める人には酒と肴を、飲めない人にはお茶と羊羹を揃えて、座席の用意をさせる。
さて当日になって、何人集まるか番頭に聞くと、やれ無尽だお産だと誰も来ない。すっかり臍を曲げた旦那は「もう義太夫は語らない、その代わり長屋の住人は店を空けろ、店の者には暇を出すからみんな出て行け」と。
こりゃ困ったと知恵者が音頭を取って、旦那をなだめにかかる。「どうしても旦那さんの語りを聞きたい」とおだてられ、最初は渋っていた旦那が機嫌を直して会が始まった。
しばらくしたら客は次々と寝てしまった。これに気が付いた旦那は怒り出したが、小僧の定吉が一人だけ泣いている。
「おお、お前さんは義太夫が分かるんだね、どこが悲しかった、馬方三吉子別れかね」
「そんなとこじゃねぇ、あそこだ」「あそこは、私が義太夫を語った床じゃないか」
「わたくしの、あそこが寝床でござんす」
(http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-52.html より転載)
続いて権太楼さんが「寝床」を約４０分。
途中から権太楼ワールドが急速に膨らんだ。
(http://blog.hokkaido-np.co.jp/rakugolf/archives/2011/12/post_175.htmlより転載)
寝床（ねどこ）
●旦那が趣味の義太夫を語る会の準備を始めた。飲める人には酒と肴を、飲めない人にはお茶と羊羹を揃えて、座席の用意をさせる。
さて当日になって、何人集まるか番頭に聞くと、やれ無尽だお産だと誰も来ない。すっかり臍を曲げた旦那は「もう義太夫は語らない、その代わり長屋の住人は店を空けろ、店の者には暇を出すからみんな出て行け」と。
こりゃ困ったと知恵者が音頭を取って、旦那をなだめにかかる。「どうしても旦那さんの語りを聞きたい」とおだてられ、最初は渋っていた旦那が機嫌を直して会が始まった。
しばらくしたら客は次々と寝てしまった。これに気が付いた旦那は怒り出したが、小僧の定吉が一人だけ泣いている。
「おお、お前さんは義太夫が分かるんだね、どこが悲しかった、馬方三吉子別れかね」
「そんなとこじゃねぇ、あそこだ」「あそこは、私が義太夫を語った床じゃないか」
「わたくしの、あそこが寝床でござんす」
(http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-52.html より転載)
・・・日本の話芸でさん喬師匠の『寝床』が放送されておりました。これがまた、面白い。やっぱりさん喬師匠は良いわぁ。
正直、この『寝床』という噺はあまり好きではない。何故かといいますと、『寝床』って同じような内容が続いていく話じゃないですか。・・・その点、やっぱりさん喬師匠は噺のもっていきかたに、笑わせるタイミングと絶妙で飽きさせない。そう言えば、さん喬師匠の『天狗裁き』も『らくだ』も面白い。権太楼師匠のような強引までの笑いの渦で飽きさせないのとは全く違うものですが、なぜか面白い。
それにしても、『寝床』はみっちりとやると結構時間がかかる噺だと思うんですが、しっかりと日本の話芸の放送時間である３０分でまとめあげております。
(http://yasu-raku5.jugem.jp/?eid=1573より転載)
