落語 一日一席

古今亭菊之丞 町内の若い衆

町内の若い衆（ちょうないのわかいしゅう）

●熊さんが、兄貴分のところへ顔出しをすると、生憎と留守でお内儀さんが相手する。気が付くと、裏で建増しの普請の真っ最中。「たいしたもんですね。この木口の高いときに普請とは。こちらの兄貴は働き者ですね」「いいえ、町内の若い衆さんが寄ってたかってこしらえてくれたようなものです」

これを聞いて、一層感心した熊さん。家へ帰って女房にこの話をして「お前には言えないだろう」というと「言えるよ。普請してみろ」という言葉が返ってくる始末。

あきれ果てて、湯へ行こうと出掛けると八っつぁんに会ったので、一計を企てる。「すまねぇが今、家へ行って、かかあに家の中のことを褒めて、『こちらの熊さんは働き者だ』と言ってくれ。それで、かかあがどういう返事をするか、あとで聞かせてくれ」と頼む。

八っつあんは熊さんの家へ行って何か褒めようとするが、何もない。気が付くと女房が臨月間近のお腹をしているので、「この物価の高い時期に、子供をこしらえるなぞ、熊兄ぃは働き者だ」

「いいえ、うちの人の働きじゃありません。町内の若い衆が寄ってたかってこしらえてくれたようなものです」

(http://www.dab.hi-ho.ne.jp/ensou/furrok/dijest2.html より転載)

 

「笑神降臨2011」第八回：古今亭菊之丞

今回、師匠が演じたのは二本の古典落語。「自分が落語家になったときにぜひやってみたいと思っていた落語」として演じられた『法事の茶』と、「とてもオチがいい」という『町内の若い衆』。『町内の若い衆』に関しては、やはり素晴らしい。何年か前、師匠が「笑いがいちばん」に出演されていた時にも演じられた演目だが、女性のしたたかさと艶っぽさ、また謎めいた雰囲気が醸し出されていて、実に良かった。師匠の落語を聴くのはそれ以来のことだが、女性の色気という意味では少し力が弱まったように思う。ただ、そのおかげで、『町内の若い衆』という落語自体の面白さが明確になった。しばらくぶりのうちに、幾らかの進化を遂げられたようだ。

(http://omoshow.blog95.fc2.com/blog-entry-1286.htmlより転載)

 

古今亭菊之丞　　町内の若い衆

このおかみさんなら、町内の若い衆が寄ってたかって拵えてくれるのも当然だわ。。。

ホント、女性が色っぽいのなんのって。なんたって手がしなやかなのよね。すっとしていてあたしなんかよりずうっと女っぽいし(うらやまし)

(http://blogs.yahoo.co.jp/piasi69/61053572.htmlより転載)

 

元禄時代につくられてから３００年間、ほとんど話の筋立てが変わっていないという古典中の古典。菊之丞さんが得意とする女将さんの魅力が全編にちりばめられていました。

(http://www.nhk.or.jp/syousinkorin/4rd/08.htmlより転載)

 

 

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古今亭志ん朝(三代目) 猫の皿

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落語一日一席　　古今亭志ん朝(三代目)

古今亭菊之丞 船徳

船徳（ふなとく）

●訳あって親元を勘当され、大川端にある船宿の居候となっている若旦那の徳兵衛だが、毎日が退屈なのと世話になっている船宿の親方の手前もあり、船頭にしてほしいと頼み込む。始め渋っていた親方だが、船頭たちも賛成してくれたので承知する。

だが、力の無い若旦那の事、一向にお呼びがかからない。夏の暑い盛り、浅草観音様の四万六千日の縁日に船頭が出払ってしまい、馴染みの客から声がかかる。心配する船宿の女房の心配もどこ吹く風と、徳兵衛は客を乗せて大川を渡ろうとするが失敗してばかり、客も「おい。大丈夫かい。」 と声をかけるが、「へえ。大丈夫です。この前は一人御客を川に落してしまいましたが、今日はそんなことはない。」「おい、冗談じゃないよ。」と大騒ぎ。

ようようにして対岸についたが（岸まで着かず、客に川の中を歩いてもらうというやり方もある）、徳兵衛は心身ともに疲れてしまって「御客様。お上がりになったら、船頭一人雇ってください。」

 (http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%B9%E5%BE%B3 より転載)

 

この時は、菊之丞の『船徳』が良かった。

昨年のマイベスト十席には入れなかったが次点レベルの結構な高座だった。

 (http://kogotokoubei.blog39.fc2.com/?mode=m&no=249より転載)

 

仲入り後の菊之丞師匠は本当にホッとしたようすで、リラックスムードで『船徳』。これも菊之丞師匠でやっと聴けたよ。今年の夏は馬石師匠、市馬師匠、そして菊之丞師匠と三人三様の『船徳』が楽しめました。菊之丞師匠は船宿のおかみさんがケッサクで、若旦那のへにゃへにゃぶり（変な言葉ですが）も真に迫っていました。大桟橋についた時の若旦那が本当にもうダメダメ（笑）。市馬師匠の若旦那は独りよがりなところがあるけど、菊之丞師匠の若旦那はへにゃへにゃで、そんな意気地もないような。

肩の力が抜けた鷹揚な『船徳』でした。とてもよかった。

(http://ayako-ha.cocolog-nifty.com/ayakoha/2009/09/post-1271.htmlより転載)

 

 

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古今亭菊之丞 寝床

寝床（ねどこ）

●旦那が趣味の義太夫を語る会の準備を始めた。飲める人には酒と肴を、飲めない人にはお茶と羊羹を揃えて、座席の用意をさせる。

さて当日になって、何人集まるか番頭に聞くと、やれ無尽だお産だと誰も来ない。すっかり臍を曲げた旦那は「もう義太夫は語らない、その代わり長屋の住人は店を空けろ、店の者には暇を出すからみんな出て行け」と。

こりゃ困ったと知恵者が音頭を取って、旦那をなだめにかかる。「どうしても旦那さんの語りを聞きたい」とおだてられ、最初は渋っていた旦那が機嫌を直して会が始まった。

しばらくしたら客は次々と寝てしまった。これに気が付いた旦那は怒り出したが、小僧の定吉が一人だけ泣いている。

「おお、お前さんは義太夫が分かるんだね、どこが悲しかった、馬方三吉子別れかね」

「そんなとこじゃねぇ、あそこだ」「あそこは、私が義太夫を語った床じゃないか」

「わたくしの、あそこが寝床でござんす」

 (http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-52.html より転載)

 

さて菊之丞の『寝床』。本編は本寸法で誠に結構である。長屋の住人に“小沢さん”が登場するのも、当時のニュースを上手く取り込んでいて笑える。印象的なのはマクラで、落語愛好家には興味深いとともに、なかなか楽しいエピソード。市馬と一緒に“さし”でカラオケボックスに行った時の二人の会話のテーマのことである。ある特定の定席寄席に関する話なのだが、詳しくは明かしません。

(http://kogotokoubei.blog39.fc2.com/blog-entry-353.htmlより転載)

 

演目の「寝床」は、先週の新宿末廣亭で柳家喬太郎師による「寝床」を聴いたばかりで、どうしても比較してしまいますが、思いっきり派手だった喬太郎師に対して、菊之丞師は至ってオーソドックスなもの。

ただ仲入り後に話されていましたが、この噺は橘家圓蔵師に教わったとのことで、時折挟むクスグリなどはなるほどと感じました。

(http://countryman.asablo.jp/blog/2011/11/27/6219574より転載)

 

 

 

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古今亭菊之丞 お見立て

お見立て（おみたて）

●嫌な客が来たから断っておくれと喜瀬川花魁に頼まれた中どんが、花魁がお待ち兼ねですと言ったので今更断れないというと、病気で入院したと言えと指示されて客に告げる。

年季明けには夫婦になると約束した身だから見舞いに行くと、客が言い始めた。客が花魁の見舞いに行くのは吉原のご法度だと断ると、国元の兄が来たことにしろという。

断り切れなくなって花魁に相談すると、お客さんが長く来ないから、待ち侘びれて食が細くなり焦がれ死んだことになった。お待ち兼ねから、病気で入院、今度は死んだとは言い辛い、と渋る中どんを追い立てた。

すると、墓参りをするから案内しろと言うことになり、山谷の寺へ連れて行き、適当な墓石を示すと、天宝三年なんとか居士と男の墓だったり、なんとか童子と子供の墓だったり、出鱈目がバレてしまう。

「どれが喜瀬川の墓なんだ」

「こんなに沢山あるんだから、お見立てを」

(http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-187.html より転載)

 

菊之丞師匠、いでたちもお洒落に登場しました。

まずは「お見立て」、野暮の極め付きとも言える杢兵衛大尽と、それを嫌う花魁喜瀬川との間に入った若い衆の喜助とのやりとりです。菊之丞師匠の持ち味は女の仕草表現で、まさに喜瀬川をどのように演じるかが楽しみなところです。色っぽく、しかし素っ気なくという感覚で演ってくれましたが、途中からあまり喉の調子が良くなかったようです。今日は鈴本で昼トリを取ってきたばかりということで、大車輪の日だったのではと思います。

 (http://oedosohotei.typepad.jp/blog/cat5431007/より転載)

 

 

 

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