金明竹（きんめいちく）
●道具屋を営む親戚の家で働く与太郎は、店にやってくる客に見当違いの対応ばかりをし伯父さんを困らせてばかりいる。そんなところに現れたのが、中橋の加賀屋佐吉から来た上方弁でまくし立てる使いの人。案の定、用件を聞き取ることができず伯母さんを呼ぶも、全くもって用件が分からない。そこへ伯父さんが用事から帰ってきたので、使いの口上を説明しようとしてもチンプンカンプンなことばかりしか言うことができない…。
(https://www.dplats.jp/kura/asp/itemdetail/rakugo-dl-00113/より転載)
林家たい平「金明竹」
マクラでは、あずみさんが「ターンテーブル持って行くんですよね」と言ったのでたい平さんが聞いて見ると、実はタイムテーブル（時間割）のことだったという話、また、あずみさんが空港で、手荷物検査の場所を審査会場と言った話をしていた。
(http://orangehp.web.fc2.com/taihei-rakugo/kai/11/1106-1.htmlより転載)
寿限無 (じゅげむ)
●ある夫婦に子供が生まれてその子の名前をお寺の和尚さんにつけてもらおうと思いつきました。和尚さんにお目出たい名前をお願いしたところたくさんの言葉を教えてくれました。それを全部つなげて１つの名前にしてしまったのがじゅげむ・・・。
この子が大きくなって学校へ行くようになるといろいろ騒動が起きてきます。
例えば近所の子供が学校に誘いに来て名前を呼ぶのが一苦労。
お母さんが子供をおこすのも一苦労。起こしている間に友達は学校が間に合わなくなるので先に行ってしまう。
又子供がケンカして友達を泣かせてしまい泣かされた子が言いつけに来たときに一苦労。「おばちゃんの家の寿限無寿限無・・・・・が僕の頭をぶって云々」とながながと訴える。最後は「あんまり名前が長いのでこぶが引っ込んじゃった。」これがこの話のオチです。
(http://jyugem.adknow.net/ より転載)
おなじみ、生まれた子どもにお目出度い名前をすべてつけてしまい、長〜い名前になってしまったというドタバタを描いた有名な落語です。
これもつけ加えておきますと、演じる落語家によって「名前」や「由来」などに違いが出る演目です。
ここではたい平師匠の演じ方での「長〜い名前」を書き下しておきますのでご参考にして下さい。
『寿限無、寿限無、五劫の摺り切れ、海砂利水魚の水行末、雲行末、風来末。食う寝るところに住むところ。やぶら小路やぶ小路、パイポパイポ、パイポのシューリンガン、シューリンガンのグーリンダイ、グーリンダイのポンポコピーのポンポコナーの長久命の長助』
林家たい平落語集「はじめの一歩」（COCJ-35553)に収録
(https://www.dplats.jp/kura/asp/itemdetail/rakugo-dl-00300/より転載)
青菜(あおな)
● 一日の仕事が終えた植木屋に、屋敷の旦那が酒を振る舞っている。肴に鯉の洗いを出して、次に菜を出そうと奥さんに告げると奥さんは、
「鞍馬から牛若丸が出でましてその名を九郎判官」
「では義経にしよう」
この会話が菜を既に食べてしまってないことを伝える為に「その菜を食ろう」と奥さんが洒落たのを受けて「ではよしにしよう」と返したと聞いた植木屋が自宅で真似るのだが。
折りよく客が来たので、奥さんを戸棚に押し込んでから、鯉の洗いに見立てて鰯を食わせ、続けて菜を出せと戸棚に押し込んだ奥さんに告げると、奥さんが間違えて
「その名を九郎判官義経」
と、よしつねまで喋っちまった。
植木屋慌てて
「で、では、弁慶にしよう」
(http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-33.html より転載)
お調子者の主人公が覚えたての知識を頓珍漢に繰り返すと笑えてしまうという、落語構造特有の“おうむ返し”、この噺はその代表格だ。
実はたい平の「青菜」はその“おうむ返し”が始まる前の本来あまりうけない場面でも、氷を食べたり、酒を飲む仕草などで笑わせてしまうところが別格に楽しい。そしてもちろん後半は大爆笑だ。
夏の暑い日、植木屋は出入りのお屋敷で旦那からご馳走になり、さらに菜のおしたしをすすめられたが、これがすでに無いことがわかる。
その際の旦那と奥様の粋な言葉のやり取りに感動、早速その言い回しを教えてもらい、うちでもやろうと帰ってかみさんに教えてみた。
さて粋なやり取りはうまくいくのでしょうか。
2009年4月29日 池袋・東京芸術劇場中ホール「林家たい平大独演会“たい平一門かい？”第2回」にて収録
(http://columbia.jp/artist-info/taihei/COBA-6313.htmlより転載)
三年目（さんねんめ）
●おかみさんが病に臥せって、もう先が無いことを知る。死ぬのは怖くないが、夫が後添いを取ることが気になり、臨終が出来ない。
もし、後妻を取るようなことがあれば、婚礼の晩に幽霊になって出てきなさい、それが評判になり、ついには嫁の来手がなくなるだろう。こんな約束をして息を引き取った。
親戚筋からの婚姻話も断りきれず、再婚した最初の晩、夫は幽霊の出を待つがなかなか出てこない。二日、三日、二十日待っても出てこないので、普通の結婚生活が始まった。
子供が生まれて三年が経って、墓参りの夜、先妻の幽霊が出て、髪を乱して「恨めしい」
「何で今頃になってから出てくるんだ、約束通り婚礼の晩にさっさと出て来ないからだ」
「私が死んだ時に坊主頭にしたでしょう」
「親戚が集まって、一剃刀づつ当てて坊さんにして棺に収めたのだ」
「坊さんで出たのでは愛想を尽かされるから、毛の伸びるまで待っていた」
(http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-119.html より転載)
今日は、三遊亭圓楽師の「三年目」です。音源はNHKからです。師匠圓生師ゆずりなのでしょうね、同じ様な噺の展開を見せています。細かい処に師匠の工夫が見えます。
(http://blog.livedoor.jp/isogaihajime/archives/1228464.htmlより転載)
宮戸川（みやとがわ）
●小網町に住む半七は、友人宅で大好きな将棋を指していて帰りが遅くなってしまい、締め出しを食ってしまった。お花も友人宅でカルタをしていたら帰りが遅くなり、締め出しを食ってしまったという。
半七は締め出しを食らうと、いつも霊岸島[2]に住む叔父の家に一晩お世話になっている。その叔父は近所で『飲み込みの久太』と呼ばれており、先読みをしすぎてしまう人物である。お花は、「そこで私も一晩お世話になりたい」と半七に申し出るが、半七は「叔父に勘違いされると、どうなるか分からない」と断り、一人で行こうとする。しかし、お花は付いてきてしまう。
そのまま叔父の家に着いてしまい、案の定勘違いを受けてしまい、布団が一組しかない2階へ二人は案内される。二人きりになると、お花は満更でもない態度をとる。そのうち、雷鳴が鳴り響き、お花は怯えて半七の胸元へ飛び込む。お花の着物がはだけ、半七は我慢の限界になり、お花の体へ手を伸ばす...（前半のみの場合「ここでお時間です」と下げる。）
(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%AE%E6%88%B8%E5%B7%9D より転載)
僕は圓楽の「宮戸川」とか「厩火事」「悋気の火の玉」「藪入り」などを聞いて、その歯切れの良さというか耳あたりのいい語り口というか、明るさというか、僕のような素人には一番とっつきやすい人だった。
(http://d.hatena.ne.jp/tkchktsm/20060514/1147689482より転載)
