落語 一日一席

三遊亭圓生 (六代目) 真田小僧

真田小僧（さなだこぞう）

●こましゃくれた子供が父親から小遣いをせびるためにあの手この手のゴマすり、それでもダメだと分るとおっかさんが父親の留守に男を家に入れたと浮気を匂わせ、小遣いを受け取ると、それはただの按摩さんでしたと言って逃げ出します。
湯から戻ってきた女房に父親が息子に銭を巻き上げられた話をしながら、知恵のあるのは結構だが、どうせなら真田昌幸の息子のように、知恵で父親の絶体絶命のピンチを救うような息子になって欲しい、といって真田六文銭の旗印の由来を語ります。
その息子というのは後に大阪の陣で活躍した真田幸村ですが、父親は、幸村は大阪の陣では死なずに秀頼とともに薩摩に落ち延びた、と講談の知識で語ります。（ここがオチにつながる前振り）
最初の銭を使い果たして玄関に潜んでいた子供は父親の話を一度で覚えて披露しますが、六文銭とはどういうものか、と父親に尋ねます。父親は銭を６枚並べて説明し始めますが、息子はその銭をさらって家から飛び出します。
その子に向かって父親が「何に使うのか」と聞くと息子は「焼き芋を買うんだ」と答えます。そこで父親は「あいつも薩摩に落ちた」と下げて終わります。

(http://plaza.rakuten.co.jp/continuegouriki/diary/201006130000/より転載)

 

今日は三遊亭圓生師の「真田小僧」を上げました。

スタジオ録音ですが「百席」ではありません。

出囃子が無かったので、「寄席囃子」のCDから「正札附」を頭にくっけてみました。違和感なく聞けると思います。

今は寄席等でこの噺を演じる時は権太楼さんの作ったショートバージョンのサゲで演じられる様になってしまいましたね。

圓生師は本来の型で演じているので、このような噺もニコには有っても良いかと思いました。 

(http://blog.livedoor.jp/isogaihajime/archives/1071250.htmlより転載)

 

マクラは子供が純粋で染まりやすいこと。くすぐりを入れすぎて演出過剰になりやすい噺を、比較的地味に、親子の普通の会話として描く。息子が大変しつこく、それがくすぐりと同じくらいの効果を上げている。地味だがリアリティのある筋立てでなかなかでした。

(http://yunomi.seesaa.net/article/98079205.htmlより転載)

 

 

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柳家小さん(五代目) 真田小僧

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落語一日一席　　柳家小さん (五代目)

http://rakugo1day1speech.com/category/%E6%BC%94%E3%80%80%E3%82%84%E3%80%80%E6%9F%B3%E5%AE%B6%E5%B0%8F%E3%81%95%E3%82%93%E4%BA%94%E4%BB%A3%E7%9B%AE/

三遊亭金馬(三代目) 真田小僧

真田小僧（さなだこぞう）

●親父が小遣いをくれないので「よそのおじさんが訪ねて来た話をすれば、母ちゃんから貰えるからいいや」とつぶやくと、親父は気になり、話せと迫る。キザな白い服を着て、色眼鏡にステッキの男だ。この先を聞くなら五銭おくれと、按摩の話で小遣いをせしめた。

女房に話すと、あの子は知恵者だと言うが、本当に偉い人はと、講釈の逸話を話す。天目山の戦いで武田勝頼の加勢に行った真田安房守が、松田尾張守と大道寺駿河守に挟まれた時に、息子の与三郎が松田方の永楽通宝の旗印を付けて敵を錯乱させて窮地を救い、その時から旗印を六連銭とした。後に幸村と改め大坂方の軍師になり薩摩におちた偉い人だ。

戻って来た息子にさっきの金を返せと言うと講釈を聞いて使ったと言い、真田三代記を暗唱する。六連銭ってどんな紋だい。親父が、一銭貨を三個三個と並べて説明する途中、息子が持って逃げた。「また講釈を聞くのか」

「焼き芋買う」「家の真田も薩摩におちた」

(http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-186.htmlより転載)

 

こまっちゃくれた子供が父親をペテンにかけるという、金馬が最も得意とした展開のネタ。やはり、金馬が得意にした『薮入り』と同様に、赤ん坊をあやす親の無邪気さを語るマクラは、良き時代の親子関係を思わせる。また、動物の子供の可愛さを語る部分にも、蝦蟇蛙やコオロギを飼うなど、生き物好きで有名だった金馬らしさが溢れている。丁寧に演じれば、二十五分近くかかるネタであるのと、後半に登場する講釈の知識が観客側に余りないためか、最近の寄席では、今回のように前半で切る事が多い。番組名『金馬独演会』

(https://www.dplats.jp/kura/asp/itemdetail/rakugo-dl-00036/より転載)

 

『「小児は白き糸の如し」と申しまして、染めようによって、どう云う色にもは染まるんだそうですな』と、語り出すのが普通です。
いろんな名演がございます。金馬師匠のモノがベストでしょうか。噺家さんによって、細かい部分が少しずつ違います。子供の年齢は、12歳（小さん）、13歳（談志）、14歳（志ん生）。金馬師匠は年齢を語っていませんが、完全に子供言葉でやってますから、8歳位でしょうか。志ん生師が14歳としている理由は、真田幸村が14歳の時の逸話を語る訳なので、それと同じにしているのだと思われます。でも14歳では、この噺の内容から考えると年齢が高過ぎます。年齢を語らずに8歳位の口調でやっている金馬師匠のがベストでしょう。柳家軍団の年齢設定は中途半端です。

(http://yabu.269g.net/article/16271655.htmlより転載)

 

 

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立川談春 真田小僧

真田小僧（さなだこぞう）

●親父が小遣いをくれないので「よそのおじさんが訪ねて来た話をすれば、母ちゃんから貰えるからいいや」とつぶやくと、親父は気になり、話せと迫る。キザな白い服を着て、色眼鏡にステッキの男だ。この先を聞くなら五銭おくれと、按摩の話で小遣いをせしめた。

女房に話すと、あの子は知恵者だと言うが、本当に偉い人はと、講釈の逸話を話す。天目山の戦いで武田勝頼の加勢に行った真田安房守が、松田尾張守と大道寺駿河守に挟まれた時に、息子の与三郎が松田方の永楽通宝の旗印を付けて敵を錯乱させて窮地を救い、その時から旗印を六連銭とした。後に幸村と改め大坂方の軍師になり薩摩におちた偉い人だ。

戻って来た息子にさっきの金を返せと言うと講釈を聞いて使ったと言い、真田三代記を暗唱する。六連銭ってどんな紋だい。親父が、一銭貨を三個三個と並べて説明する途中、息子が持って逃げた。「また講釈を聞くのか」

「焼き芋買う」「家の真田も薩摩におちた」

(http://mengjian.blog104.fc2.com/blog-entry-186.htmlより転載)

 

談春師匠の「真田～」「狸鯉」ともに、子どもも狸もあまりかわいくない。

多分、ニンに合ってないんだろうなぁ。

大人の男やお婆さんのかわいさは上手なんだけどね。

(http://blog.livedoor.jp/hanyan_meshi/archives/51454826.htmlより転載)

 

あの頃の噺～市馬・昇太・談春前座噺の会～　２０１０年７月

今をときめく３人が、あまり高座にかけなくなった前座向きの演目をあえてきかせる２年ぶりの企画。まず昇太さんが登場して、遅れて入ってきた人の方ばかり観ないでください、などと話し、最初は談春さんの「真田小僧」。母親の浮気をにおわせて父親から小遣いをせしめるワルガキを軽妙に。前座を思い出して羽織はなし、終わると自分で座布団を返し、めくりをめくります。

(http://coco2.cocolog-nifty.com/coco2stage/2010/07/post-7484.htmlより転載)

 

 

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